میتراییک،آلفا،شعر

دشمنان شعر و مشاعره یا کودتا علیه مخاطب ؟! پیشینه ی شعر باز می گردد به اولین جمع های خانوادگی و فامیلی از روزگاران باستان تا قبل از طرح "دهکده ی جهانی" و لانه گزینی در "پلتفرم های" متفاو"ط"! و کوچ های مجازی!بیت و روبیت(robeyt)، میان قوم بختیاری، چل سروčel.sorū در لرستان، یادگار سال هایی ست که نه تلویزیونی در کار بود و نه "سوشیال مدیا"های امروزین!سایر اقوام در چهار سوی جغرافیا نیز چنین رسم های غنی ای دارند!حضور "پلتفرم های خانوادگی " درسراسر جهان ،خاصه در کشور ما ، فضای کوچ و البته"فرار" از رسانه ی سراسری را موجب شد!فرزند زمان نبودن،به قول نیما و عدم آشنایی با الفبای رسانه و سپردن آن به افرادی که بیشتر تخریبگرند تا رسانه ای، موجب ریزش مخاطب شده است. یکی از آخرین تخریب ها و ریزش های مخاطب، با تعطیلی "برنامه ی پر بیننده و شنونده ی مشاعره ی استاد آذر" رقم خورد.برنامه ای که تمام شاعران یک "اَبر فرهنگ" یک سرزمین، در آن حضور داشتند:سعدی،حافظ،عطار،مولوی،شهریار،بیدل و صائب...همه و همه از زبان نوجوانانی ساری و جاری می شد که تا دورترین نقاط کشور به گوش مخاطب می رسید و به حرمت "شعر"پای این برنامه ی گرم و پربیننده می نشستند.گرامی بودن این برنامه به حدی بود که جمع های خانوادگی تا دانشگاهی و خانواده هایی که به سفر می رفتند ، سوای دیدن از طبیعت و مفرح ذات شدن، به مشاعره می پرداختند؛که نه اغراقی در کاراست و نه مبالغه ای!گواه آماری ست از میان خود مردم!آیا ما قواعد بازی را فراموش کرده ایم و نمی دانیم در این برنگاه تاریخی که "مفاخر و مشاهیر" کشور ما را دیگران به نام خودشان ثبت و ضبط می نمایند،حذف چنین برنامه هایی که با ریزش مخاطب به همراه بوده،حرکتی ضد فرهنگ و ضد خانواده و مخاطب بوده نیست؟!هنوز میتراییک،آلفا،شعر...

خوزستان : اندیکا- شیمبار اسب های نیله - کُمیت چال- چال- نیله برنجی- سهر- سمند- شبدیز... میتراییک،آلفا،شعر...

ساختارگرایی'>ساختارگرایی

میراث سوسور

ساخت گرایی نظریه زیباشناختی است که بر مبنای چند فرضیه فلسفی محوری بنا شده است:

الف) کلیه مصنوعات هنری( یا متون چنانکه ساختارگراها معمولاً از آن به نام یاد می‌کنند) مصداق‌هایی از نوعی ژرف ساخته بنیادی هستند.

ب) متون م مانند زبان و پایه ی "دستور" خاص خود سامان می‌گیرند؛

پ)

میتراییک،آلفا،شعر...

کرج کاندیدای انتخاب پایتخت جهانی کتاب ۲۰۲۶ یونسکو شدکرج- مدیرکل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان البرز گفت: بنا بر شاخص‌های تعریف شده و سوابق شهرهای فعال در حوزه کتاب و کتابخوانی، کرج کاندیدای انتخاب پایتخت جهانی کتاب ۲۰۲۶ یونسکو شد.به گزارش خبرگزاری مهر، سعید جابری انصاری مطرح کرد: بنا بر شاخص‌های تعریف شده و سوابق شهرهای فعال در حوزه کتاب و کتابخوانی و نتایج به دست آمده در ادوار گذشته پایتخت کتاب ایران، برخی از شهرهای ایران حائز شرایط شرکت در رویداد بین المللی انتخاب پایتخت جهانی کتاب ۲۰۲۶ یونسکو شده‌اند.مدیرکل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان البرز افزود: شهر کرج نیز به واسطه برنامه‌های متنوع و فعالیت‌های درخور و شایسته ای که در سال گذشته به همت مسؤولان و دستگاه‌های اجرایی استان و با دبیری اداره کل فرهنگ و ارشاد اسلامی البرز به انجام رسید، فرصت رقابت در این عرصه فرهنگی بین المللی را به دست آورده است.وی بیان کرد: از همه دستگاه‌های اجرایی استان، شهرداری‌ها، مؤسسات و نهادهای فرهنگی تقاضای همکاری و مساعدت داریم تا با همدلی و وحدت شکل گرفته و انرژی مضاعفی که از موفقیت کرج به عنوان شهر دوستدار کتاب و شهر خلاق در مهارت مطالعه در رقابت پایتختی کتاب ایران در سال گذشته شکل گرفت، شاهد انتخاب کرج به عنوان پایتخت جهانی کتاب ۲۰۲۶ یونسکو باشیم و شهر کرج را به عنوان نماد کتاب و کتابخوانی به تمام دنیا معرفی کنیم.جابری انصاری در پایان از تدابیر وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی و مدیرکل مجامع و تشکل‌های وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی در ترویج و توسعه فرهنگ کتاب و کتابخوانی قدردانی و اظهار امیدواری کرد که در نتیجه تلاش جمعی همه عوامل فرهنگی و هنری و مسؤولان اجرایی استان، علاوه بر کسب عنوان پایتختی کتاب در سطح ملی و میتراییک،آلفا،شعر...

واموب: ادبیاتتلاش: م. امینیانواع اضافهدر دستور زبان فارسی دو کلمه که پشت سر هم واقع شوند و با کسره به هم پیوند بخورند و با اضافه کردن علامت "تر" یا "است" ، معنا نداشته باشند یک "ترکیب اضافی" هستند که در ترکیب اضافی کلمه اول "مضاف "و کلمه دوم "مضاف الیه" نامیده می شود. اضافه ها انواع متعددی دارندکه در کتاب درسی با نام تعلقی وغیر تعلقی آمده است اما برای یادگیری بهتر توضیحات زیر کار گشا است. پرکابردترین انواع اضافه عبارت اند از: 1- اضافه ملکی:گاهی مضاف و گاهی هم مضافٌ الیه کالایی قابل خرید و فروش هستند و برعکس ، دیگری انسان است و امکان مالکیّت دارد:باغِ حسن (مضافٌ الیه ، "مالک" ِ مضاف است) - صاحب ِ خانه (مضاف ، مالک ِ مضافٌ الیه است) 2- اضافه اختصاصی (تخصیصی):مضاف به مضاف الیه تعلّق دارد و مخصوص مضاف الیه است، اما جنبه ی "مالک و مملوک بودن" ندارد. 80% اضافه های رایج در زبان فارسی از این گروه هستند:چشم ِ حسن - دسته یِ صندلی - عقربه یِ ساعت - ساقه یِ گل - زین ِ اسب - درِ اتاق - کشته ی ِ عشق - مرد ِ جنگ - میدان کارزار - اهل ِ قلم ، نویسنده ی کتاب 3- اضافه بیانی (بیان جنس): مضاف ٌالیه جنس سازنده ی مضاف را بیان می کند.به این اضافه اضافه ی جنسی هم می گویند:انگشتر طلا - کاسه ی ِ سفال - نگینِ فیروزه(اگر به مضافٌ الیه ِ "اضافه ی جنسی" ، پسوند "ی" بیفزاییم، دیگر اضافه نیستند؛ بلکه تبدیل به "ترکیب وصفی دارای صفت بیانی نسبی " می شوند: انگشتر طلایی ، کاسه ی سفالی، نگین فیروزه ای) 4- اضافه توضیحی: مضاف و مضافٌ الیه هردو از یک جنس هستند ؛ ولی مضاف اسم عام و مضافٌ الیه اسم خاصّ نوع خود است :دریای ِ خزر - جنگلِ آمازون - کتاب ِ گلستان - رودِ کارون 5- اضافه بنوت (فرزندی):مضاف یا مضافٌ الی میتراییک،آلفا،شعر...